Munculnya Naqd Manhaji pada Masa Dinasti Abbasiyah

 Munculnya Naqd Manhaji pada Masa Dinasti Abbasiyah

Naqd manhaji atau mungkin bisa artikan dengan kritik yang sistematis adalah kritik yang berpatokan terhadap metode berdasarkan prinsip-prinsip teoritis. Takaran keindahan dan kekurangan suatu syair sudah diletakan pada syair manhaji.

Jika kita bandingkan, syair pada masa jahiliyah dan permulaan Islam masih berpatokan terhadap insting dan pengetahuan umum. Namun, ketika masa Abbasiyah syair semakin berwarna dikarenakan pengetahuan dan pemikiran semakin berkembang. Selain itu, banyak dilakukan penerjamahan karya dari bahasa Persia, Hindia, maupun Yunani ke dalam bahasa Arab yang mana hal ini tentu berpengaruh besar terhaap perkembangan sastra kala itu.

Kemudian sejak abad ke-2 Hijriah mulailah kritik sastra berpatokan pada langkah yang baru, seperti kedalaman makna, analisis yang rinci dan jelas, dsb. Langkah ini menjadi pijakan awal naqd manhaji muncul yang berdasarkan prinsip dan qaidah tertentu.

Banyak pula kritikus yang mengarang kitab kritik sastra yang mengandung pendapat dan teori mereka dalan mengkritik sastra dan prosa. Kemudian kitab ini mempunyai pengaruh besar bagi kritikus lainnya. Di antara karya ini adalah طبقات فحول الشعراء karya Ibnu Salam, الشعر والشعراء karya Ibnu Qutaibah, dan الوساطة karya Al-Amidi.